تبلیغات
مهدویت (الهی به حق علی عجل فی فرج مولانا مهدی)

بهاییت

در این قسمت به گوشه ای از دستورات متعالی باب و بها (پیغمبرانی که ادعا می کردند تعالیمی متعالی و مطابق با درک و فهم و نیازهای جدید بشر امروزی نازل نموده اند) می اندازیم:

      در اینجا لیستی از دستورات مدرن این گروه را برای عصر مدرن امروزی باز هم از منابع اصلی ایشان می آورم و همینجا همه علمای بیت العدل آنها را (كه البته كلمه علما برای یك گروه سیاسی ورشكسته اصلا صحیح نیست) به مناظره فرا میخوانم. مرد باشید و بیایید مناظره كنید، هیچ پیش شرطی هم ندارم. و اما دستورات بهائیت كه احتمالا نسل جدیدشان اجازه دیدن آنرا نداشته اند:

      دستور اول از كتاب اقدس و نیز در تایید همان دستور كه در كتاب بیان آمده بود: دختر دهاتی مهریه اش 19 مثقال نقره و دختر شهری 19 مثقال طلا است! این دستور متمدنانه ریشه در ادعای برابری انسانها و نیز وحدت عالم انسانی دارد در این دین دارد، با این تفاوت كه حتی بین دو دختر شهری و دهاتی تفاوت بین طلا و نفره فرض گردیده است!

      یك مورد دیگر را ببینید كه در همین كتاب اقدس میرزا حسینعلی مینویسد: اگر كسی به دختری زنا كرد جریمه او نه مثقال طلاست و حال آنكه زنای محصنه (كه بدتر هم هست)، حكمی ندارد. خنده آور تر اینکه جناب عباس افندی (عبد البها) که تحصصش در اصلاح و تفسیر احکام ناقص و خرابکاریها و اغلاط پدرش بود ( و به عقیده برخی نویسندگان بدون اگر وی نبود امروز از بهائیت هیچ اثری نبود!) در اصلاح این حکم ناقص و جهت خالی نبودن عریضه چنین میگوید که: کسی که زنای محصنه کند حکمش این است که: "فاقد روح انسانی" است!!!

      دینی كه در جایی مراجعه به طبیب حاذق را مقرر داشته، در تناقضگویی آشکار كه در صفحه سیصد و بیست و سه كتاب بیان فارسی آمده استعمال دارو را مطلقا حرام اعلام كرده است. جوانان بهایی یادشان باشد اگر پدرشان یا مادرشان در حال مرگ هم بودند حق مصرف دارو را ندارند در عین حال حتما به پزشک حاذق مراجعه نمایند!

      وقتی صفحه چهل و نه کتاب مقدس بیان (عربی) نوشته علیمحمد باب را میخواندم به این آیات مقدس و متعالی برخورد کردم که باعث بهت و حیرت من از اوج مفاهیم متعالی در آیات این کتاب مقدس بود: "سوار گاو نشوید و شیر خر نخورید" ... "تخم مرغ را قبل از پختن به جایی نزنید که می شکند و ضایع می شود. ما تخم مرغ را روزی نقطه اولی قرار دادیم، شاید شما شکر کنید."!! قطعا این آیات متعالی که نشانه اعجاز در کتاب بیان عربی می باشد کلام خداست و کل نیازهای جامعه متمدن جهانی را بر طرف نموده است!!.

      و بشنویم از دستور میرزا علیمحمد در صفحه دویست و هشتاد و شش كتاب بیان فارسی كه نظافت بدن را اینگونه تکلیف میكند كه "میتوانید (در نسخه اولیه: باید) هر فردی حد اكثر در هر دوازده یا چهارده روز یكبار موی كل بدن خود را كه بگیرد و سپس تمام بدن را با حنا رنگ كند!"  البته كل بدن شامل سر و صورت هم هست! ما كه حرفی نزدیم، فقط خواهش میكنیم این دستور را اگر نمیخواهید عمل كنید به سایر ادیان هم نسبت ندهید. در اسلام اصلا چنین دستوراتی نیست كه موی همه بدن را بزنیم!

      در كتاب اقدس جناب خدا (میرزا حسینعلی) فقط زن پدر را برای ازدواج حرام كرده و برای سایرین حكمی ندارد، و آنچه حكمی ندارد و ممنوع نشده حلال است. پسران بهایی میتوانند با خیال راحت با خواهر و مادر خود ازدواج كنند و مطمئن باشند كه خلاف دین عمل نكرده اند و اگر بهاالله خداست هیچ ایرادی بر آنان نخواهد گرفت. البته اگر تا حالا این مورد را امتحان نكرده اید که متاسفانه شواهد خلاف آنرا نشان می دهد! مغالطه هم نکنید و نگویید بقیه ازدواجها قبل از بهائیت هم حرام بوده (در اسلام) و لذا احتیاجی به گفتن نداشته چون ازدواج با زن پدر هم در اسلام حرام بود! ضمنا نمیتوانید ادعا کنید که بهائیت در دورانی آمده که مردم با عفل خود میفهمیدند که ازدواج با خواهر و مادر حرام است چون مردم میدانند که زن پدر هم مادر است و مطمئنا با عقلشان می فهمند که با مادر ازدواج نکنند. پس دو حالت پیش می آید: یا حکم ناقص است و یا حکم بی فایده است. البته احتیاج به استدلال هم نداشت: کپی شناسنامه حد اقل 200 بابی و بهائی را که پدر و مادر قیل از ازدواج خواهد و برادر بوده اند در دست داریم. مناظره کنید نشانتان می دهیم.

      و بشنوید از درگیری های این خدایان با اهل بیت خود! کسانی که با شعار صلخ عمومی وحدت عالم انسانی و دهها شعار عوام فریبانه دیگر برای نجات جامعه بشری اعلام ظهور نموده اند در کتب خویش به یکدیگر القابی را نسبت می دهند که شایسته شئونات خدایی آنها و شعارهای اساسی شان مخصوصا شعار "صلح عمومی" نبوده است: از خطابه مشهور بها الله که در آن برادر خویش را الاغ معرفی نمودند بسیار شنیده اید. در الواح وصایای عبد البها نیز وی برادرش را که با او در جانشینی پدر رقابت داشت با کلمات: "سگ، خوک، سوسک، کلاغ، روباه، کرم خاکی، خفاش و پشه" توصیف نموده است. این در حالی است که خود را "بلبل و طاووس" معرفی می نماید. در کتاب مائده آسمانی نیز خطاب به یحیی ازل وی را حرامزاده را بکار می برد. البته برادرش نیز این کلمات رکیک را بی پاسخ نگذاشته و وی را "گوساله و الاغ دو پا" می خواند. امیدوارم پیغمبران و خدایان آینده این فرقه از میان مردمان با فرهنگ تر و ترجیحا شمال شهر انتخاب شوند تا مشکلات این چنینی پیش نیاید!

      اشراق خاوری نیز در کتابش به نقل از شوقی افندی می نویسد: "همسر دوم باب مورد دست درازی یحیی ازل قرار گرفت و چون او را نپسندید، وقف مریدانش کرد." این بود آئین و دیانت متعالی بهائیت!!!

       در كتاب اقدس جناب خدا!!! (حسینعلی) و كتاب بیان خدای قبلی!!! (علیمحمد) از این احكام مترقی زیاد است، فقط كافی است كه بگذارند بخوانید و یادتان باشد روز مناظره هم بیاورید چون اگر ما آوردیم شما قبول نمیكنید و میگویید كتب در دست مسلمانان تحریف شده است!


نوشته شده توسط یا مهدی در جمعه 21 فروردین 1388 و ساعت 06:57 ب.ظ

نظرات()

مهدویت

یکی از توقیعات ( نامه امام به شیخ مفید ) آمده:

ما گر چه در مکانهای دور از ظالمان به سر می بریم خداوند متعال فعلا صلاح ما و شیعیان مومن ما را مادام که دنیا در دست فاسقان است چنین خواسته ما به ماجرای زندگی شما کاملا اطلاع داریم و از اخبار و آزاری که از ناحیه دشمنان به شما می رسد باخبریم چنانچه که با گذشتگان صالح اینچنین می شد. ولی ما شما را فراموش نمی کنیم و توجه کامل به شما داریم وگرنه سخت در فشار دشمن قرار می گرفتید یا دشمن شما را نابود می کرد تقوی و پرهیزکاری را پیشه کنید. امام (عج) در ضمن توقیع دیگر برای شیخ مفید چنین می نویسد: کسی که از برادران دینیت تقوی پیشه کند واز خدا بترسد و آنچه که بر عهده اش است به مستحق واگذار نماید از فتنه و آشوب باطل محفوظ خواهد ماند و اگر پیروان ما که خداوند آنان را توفیق دهد به اتفاق با صدق قلب وفای به عهد کنند برکت ملاقات با ما از آنها تاخیر نمی افتد وسعادت دیدار ما سریعا به آنها با کمال شناخت و خلوص خواهد رسید خداوندیار و یاور است و او برای ما کافی است و او نیکو نگهبان است و درود خدا بر آقای ما بشارت دهنده و ترساننده. محمد (ص) و دودمان پاکش باد. این نامه در آغاز شوال سال 412 هجری قمری ازناحیه مقدسه امام عصر (عج) برای شیخ مفید صادر گردیده است.

این گفتار حاکی است که پنهان شدن  امام عصر (عج) به خاطر عدم پذیرش جامعه است اگر جامعه صالح گردد و همه با کمال خلوص به اتفاق در برابر دشمن بایستند به ملاقات امام عصر (عج) خواهند رسید. ضمنا ناگفته نماند که توقیع  امام عصر (عج) برای بعضی از علمای دیگر نیز صادر شده از جمله برای علی ابن الحسین بن موسی بن بابویه معروف به ابن بابویه پدر بزرگوار شیخ صدوق که در قم در قسمت شمال اول خیابان چهار مردان مدفون است و حرم و بارگاه دارد وی در زمان خود فقیه و پیشوای مردم قم بوده است و به گفته این ندیم وی 200جلد کتاب نوشته است و در سال 329به دیار ابدی شتافته است.

 ( برگرفته از کتاب حضرت مهدی عج فروغ تابان ولایت به نقل از کتاب احتجاج طبرسی جلد2ص322)    

***************

وجود من برای اهل زمین سبب امان و آسایش است، همچنان كه ستارگان سبب امان اهل آسمانند

بحارالانوار ج 78 ص 380

من آخرین جانشین پیامبر هستم ، و بوسیله ی من است كه خداوند بلا را از خاندان و شیعیانم دور می سازد.

بحارالانوار ج 52 ص 30

سنت تخلف نا پذیر خداوند براین است كه حق را به فرجام برساند و باطل را نابود كند و آنچه بیان نمودم گواه است.

بحارالانوار ج 53 ص 193

میان خداوند و بندگانش قرابت و خویشاوندی نیست و هر كس كه مرا انكار كند از من نیست.

الغیبه للشیخ الطوسی ص 176

من مهدی هستم ، منم قیام گر زمان ، منم آنكه زمین را آكنده از عدل می سازد آنچنان كه از ستم پر شده بود.

بحارالانوار ج 52 ص 2

حضرت مهدی علیه السلام فرمودند : حق با ما اهل بیت و در میان ماست كسی جزء ما چنین نگوید مگر آنكه درغگو و افترا زننده باشد

بحارالانوارج 53  ص 190

امام مهدی علیه السلام فرمودند: خدا را درباره ی ما در نظر بگیرید ما را تنها نگذارید و یاریمان كنید تا خدا شما را یاری كند.

بحارالانوار ج 52 ص 239

حضرت مهدی علیه السلام فرمودند: هر یك از شما باید به آنچه كه او را به دوستی ما نزدیك می سازد ، عمل كند و آنچه او را به ناخشنودی و خشم ما نزدیك می كند دوری نماید.

بحارالانوار ج 53 ص 173


نوشته شده توسط یا مهدی در دوشنبه 10 فروردین 1388 و ساعت 07:50 ب.ظ

نظرات()

اربعین

 

زیارت اربعین

اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَ حَبیبِهِ؛

سلام بر ولى خدا و دوست او

اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَ نَجیبِهِ ؛

سلام بر خلیل خدا و بنده نجیب او

اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ

سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده‌اش

اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ

سلام بر حسین مظلوم و شهید

اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْكُرُباتِ وَ قَتیلِ الْعَبَراتِ

سلام بر آن بزرگوارى كه به گرفتاری‌ها اسیر بود و كشته اشكِ روان گردید

اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِیُّكَ وَابْنُ وَلِیِّكَ وَ صَفِیُّكَ وَابْنُ صَفِیِّكَ الْفاَّئِزُ

خدایا من به راستى گواهى دهم كه آن حضرت ولىّ (و نماینده) تو و فرزند ولىّ تو بود و برگزیده‌ات و فرزند برگزیده‌ات بود كه كامیاب شد

بِكَرامَتِكَ اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ الْوِلادَةِ

به بزرگداشت تو، گرامیش كردى به وسیله شهادت و مخصوصش داشتى به سعادت و برگزیدى او را به پاكزادى

وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَ قآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَ ذآئِداً مِنْ الْذادَةِ

و قرارش دادى یكى از آقایان (بزرگ) و از رهروان پیشرو و یكى از كسانى كه از حق دفاع كردند

وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاَْنْبِیاَّءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ مِنَ الاَْوْصِیاَّءِ

و میراث‌هاى پیمبران را به او دادى و از اوصیائى كه حجت تو بر خلقت هستند قرارش دادى

فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ

او نیز در دعوت مردم جاى عذر و بهانه‌اى (براى كسى) نگذارد و بی‌دریغ خیرخواهى كرد و جان خود را در راه تو داد

لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَ باعَ حَظَّهُ بِالاَْرْذَلِ الاَْدْنى؛

تا برهاند بندگانت را از (گرداب) جهالت و نادانى و سرگردانى (در وادى) گمراهى و چنان شد كه همدست شدند بر علیه آن حضرت كسانى كه دنیا فریبشان داد.

وَ شَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاَْوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدّى فى هَواهُ

و فروختند بهره (كامل و سعادت خود را) به بهاى پست ناچیزى و بداد آخرتش را در مقابل بهائى اندك و بى مقدار و بزرگى كردند و خود را در چاه هوا و هوس سرنگون كردند،

وَاَسْخَطَكَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّكَ

و تو و پیامبرت را به خشم آوردند

وَ اَطاعَ مِنْ عِبادِكَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَ حَمَلَةَ الاَْوْزارِ

و پیروى كردند از میان بندگانت آنانى را كه اهل دو دستگى و نفاق بودند و كسانى را كه بارهاى سنگین گناه به دوش مى‌كشیدند

الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِكَ فى طاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ

و بدین جهت مستوجب دوزخ گشته بودند آن حضرت (كه چنان دید) با شكیبائى و پاداش جوئى با آنها جهاد كرد تا خونش در راه پیروى تو ریخت و حریم مقدسش شكسته شد

اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً

خدایا آنان را لعنت كن به لعنتى وبال دار و عذابشان كن به عذابى دردناك

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ سَیِّدِ الاَْوْصِیاَّءِ

سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر تو اى فرزند آقاى اوصیاء

اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَ مَضَیْتَ

گواهى دهم كه به راستى تو امانتدار خدا و فرزند امانت‌‌دار اویى سعادتمند زیستى و ستوده از دنیا رفتى

حَمیداً وَ مُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ

و گمگشته و ستمدیده و شهید درگذشتى و نیز گواهى دهم كه خدا به راستى وفا كند بدان وعده‌اى كه به تو داده،

وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ

و به هلاكت رساند هر كه را كه دست از یاریت برداشت و عذاب كند كسى كه تو را كشت و گواهی دهم كه تو به خوبى وفا كردى به عهد خدا،

وَ جاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیكَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ،

و جهاد كردى در راه او تا مرگت فرا رسید خدا لعنت كند كسى كه تو را كشت

وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِیَتْ بِهِ

و خدا لعنت كند كسى كه به تو ستم كرد و خدا لعنت كند مردمى كه شنیدند جریان كشتن و ستم تو را و بدان راضى بودند،

اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ.

خدایا من تو را گواه مى‌گیرم كه من دوست دارم هر كه او را دوست دارد و دشمنم با هر كه او را دشمن دارد پدرم و مادرم به فدایت اى فرزند رسول خدا.

اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فىِ الاَْصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاَْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ،

گواهى دهم كه تو به راستى نورى بودى در پشت پدرانى بلند مرتبه و رحم‌هایى پاكیزه

لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها،

كه آلوده‌ات نكرد اوضاع زمان جاهلیت به آلودگی‌هایش و در برت نكرد از لباس‌هاى چركینش

وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ وَ اَرْكانِ الْمُسْلِمینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ،

و گواهى دهم كه به راستى تو از پایه‌هاى دین و ستون‌هاى محكم مسلمانان و پناهگاه مردمان با ایمان هستی

وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّكِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ،

و گواهى دهم كه تو به راستى پیشواى نیكوكار با تقوا و پسندیده و پاكیزه و راهنماى راه یافته‌اى

وَ اَشْهَدُ اَنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَ اَعْلامُ الْهُدى

و گواهى دهم كه همانا امامان از فرزندانت روح و حقیقت تقوا و نشانه‌هاى هدایت

وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا وَ اَشْهَدُ اَنّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ

و رشته‌هاى محكم (حق و فضیلت) و حجت‌هایى بر مردم دنیا هستند و گواهى دهم كه من به شما ایمان دارم

وَ بِاِیابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَ خَواتیمِ عَمَلى وَ قَلْبى لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ،

و به بازگشتتان یقین دارم با قوانین دینم و عواقب كردارم و دلم تسلیم دل شما است

وَ اَمْرى لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتى لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ،

و كارم پیرو كار شما است و یاریم برایتان آماده است تا آن كه خدا در ظهورتان اجازه دهد

فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لامَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْكُمْ وَ على اَرْواحِكُمْ،

پس با شمایم نه با دشمنان شما، درودهاى خدا بر شما و بر روان‌هاى شما

وَ اَجْسادِكُمْ وَ شاهِدِكُمْ وَ غاَّئِبِكُمْ وَ ظاهِرِكُمْ وَ باطِنِكُمْ.

و پیكرهایتان و حاضرتان و غائبتان و آشكارتان و نهانتان.

آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

آمین اى پروردگار جهانیان.


نوشته شده توسط یا مهدی در یکشنبه 27 بهمن 1387 و ساعت 02:32 ب.ظ

نظرات()

اربعین حسینی


نوشته شده توسط یا مهدی در یکشنبه 27 بهمن 1387 و ساعت 12:17 ق.ظ

نظرات()

انقلاب و مهدویت

فرهنگ مهدویت و وظایف ما
فرهنگ مهدویت همچنانکه بزرگ‌ترین عامل ایجاد این انقلاب و نظام بوده است. مهم‌ترین عامل بقا و تداوم و حیات طیبه آن نیز خواهد بود.
بسیاری از محققان و پژوهشگران در توضیح فرایندهای مؤثر در پیروزی انقلاب اسلامی، به درستی، اهمیت عنصر مهدویت را یادآور شده‌اند. این گروه از پژوهشگران مطالعات علوم انسانی فرهنگ مهدویت را زمینه‌ساز شكل‌گیری نگرش‌ها و رویه‌هایی دانسته‌اند كه در نهایت، به انقلاب اسلامی ختم شد.

كمال‌باوری اندیشة مهدویت اصلی‌ترین ویژگی این اندیشه است. این خصیصه زمینة را برای باروری فعالیت‌های انقلابی در جامعه ایران ایجاد كرده بود. هنگامی كه مردم ایران بر اساس این روحیة كمال‌گرا به پیرامون خود می‌نگریستند جهانی پر از ظلم و داد را می‌یافتند.
 
دنیایی را می‌دیدند كه در آن، ساختاری ظالمانه برقرار بود و كرامت انسانی ذیل مناسبات حكومت طاغوت خدشه‌دار می‌شود. در چنین وضعیتی بود كه مردم برای جذب شدن در ادبیات غنی عدل‌گرایی سیاسی و انقلابی آمادگی كافی را به دست می‌آوردند.

این نگرش سازنده دربارة مهدویت‌گرایی را امام خمینی (ره) بسط و توضیح می‌دادند؛ برداشتی كه ریشه در فرهنگ غنی اسلام و تشیع دارد و از جمله عوامل اصلی گسترش‌یابی اندیشة پیشرو شیعی در تاریخ بوده است.

چنین برداشتی به مثابة عاملی سازنده عمل می‌كند كه روحیة مقاومت در برابر دشمنان و ایستادگی در برابر ظلم و ستم و آرمان‌خواهی را در شیعیان همواره زنده و جاودان نگاه می‌دارد. انقلاب اسلامی و اندیشه‌های مهم فكری آن، یعنی ولایت فقیه و مردم‌سالاری دینی، نیز متأثر از چنین برداشتی از فرهنگ مهدویت است.

این فرهنگ همچنانکه بزرگ‌ترین عامل ایجاد این انقلاب و نظام بوده است.مهم‌ترین عامل بقا و تداوم و حیات طیبه آن نیز خواهد بود. از این رو، تبیین اصولی مؤلفه‌های حقیقی این فرهنگ و رواج و نهادینه کردن آن‌ها در نظام و جامعة اسلامی، مهم‌ترین وظیفة اسلامی و انقلابی همة دلسوزان و فرزندان انقلاب است.

با توجه به آنچه گفته شد، مشخص می‌شود كه موفقیت و کامیابی نظام جمهوری اسلامی در عرصه‌های مختلف خود، بزرگ‌ترین تبلیغ عملی برای بسط و توسعة فرهنگ مهدویت است. برای نیل به این هدف، ارائة چهره‌ای معتدل، خردگرا و کارآمد از نظام اسلامی كه رویكردی آرمان‌گرا، عدالت‌خواه و كمال‌طلب دارد، شیوه‌ای مؤثر و عملی در بسط ادبیات و فرهنگ غنی مهدویت‌گرایی است.

هرچند كه بعضا با رویه‌های دیگری نیز مواجه می‌شویم. ارائة تعاریف و برداشتهای سطحی و شتابزده از مفهوم عدالت و معنویت به‌طوری‌ که با ارزش‌ها و آرمان‌های كلان‌گستر شیعی منافات داشته باشد و با مقتضیات و نیازهای واقعی جهان امروز نیز در تضاد و بیگانگی باشد، مضمون چنین رویكردهایی است.

حاصل چنین نگاه‌های غیركارشناسی‌ شده‌ای به مهدویت، شعارگرایی تورمی بدون توجه به عناصر فكری سازنده این فرهنگ بارور است. کار فرهنگی در زمینة مهدویت، صرفا محدود به تبلیغات شعارگونه نیست.

مسئلة مهمی كه امروز باید به آن توجه كنیم، آن است كه ما امروز، حاملان فرهنگ شیعی به نسل آینده و جوان كشور هستیم. اگر این فرهنگ را به شیوه‌ای عمیق، معرفتی و واقعی منتقل كنیم، حتما تداوم رشد انقلاب اسلامی را سبب خواهد شد.
 
در واقع، با این كار آن چیزی را به نسل بعد از خود منتقل كرده‌ایم كه عامل شكل‌گیری همة دستاوردهای امروزین ما بود. اما اگر این كار را به شیوه‌ای وارونه انجام دهیم و به جای مراجعه به فرهنگ اصیل شیعی و عناصر جدی آن، نظیر مهدویت، انجام این مسئولیت مهم را به كسانی بسپاریم كه مهارت و دانش كافی را برای این كار ندارند، بسپاریم آن گاه نتایجی ناخواسته و وخیم گریبان‌گیر ما خواهد شد.

به عنوان نمونه می‌توان یادآور شد كه این كه فرهنگ مهدویت بدون فعالیت علمی و با استفاده از راهكارهایی نظیر مداحی به جوانان منتقل شود، انتظار صحیحی نیست. نسل جوان به آن نیاز دارد كه این فرهنگ را از آبشخورهای علمی آن نیز بشنود.

اهمیت رویكرد دقیق و علمی به مهدویت‌گرایی را می‌توان در حساسیتی دید كه از جانب عالمان دینی ابراز شده است. بسیاری از این بزرگوران بر این نكته تأكید نموده‌اند كه بدون داشتن تخصص كافی و آگاهی لازم نباید به نظریه‌پردازی بی‌حساب و كتاب دربارة این مفهوم پرداخت.
 
در غیر این صورت، ممكن است آسیبی جدی ببینیم كه تأثیرات آن، خدای ناكرده، در ذهن مردم رسوبی ناخواسته و نادرست می‌یابد. در چنین حالتی، ما از مهدویت به نفع خود استفادة ابزاری كرده‌ایم و از آن پلی ساخته‌ایم برای رفع حوایج زودگذر سیاسی.

مطابق با نظر دین‌شناسان عالم و عالمان دینی مفهوم مهدویت‌گرایی را باید به شیوه‌ای دقیق و براساس معارف معتبر شیعی و مطابق با عناصر علمی آن در نظام معرفتی اسلام مطرح كرد. از جمله منابع دستیابی به این نگاه دقیق به مفهوم مهدویت، رویكردی است كه امام راحل (ره) در جریان انقلاب اسلامی آن ‌را بسط دادند.

به امید روزی كه حضرتش با ظهور سبز خود جهانی پر از داد، عدل، خردورزی و انسانیت خدامحورانه را برای همگان ارمغان آورند

نوشته شده توسط یا مهدی در یکشنبه 20 بهمن 1387 و ساعت 04:44 ب.ظ

نظرات()

نوشته های پیشین

+ بهاییت+ مهدویت+ اربعین+ اربعین حسینی+ انقلاب و مهدویت+ یا مهدی+ یا مهدی + گل+ عکس+ عاشورا+ تاسوعا+ سلام من به محرم+ ماه محرم+ mahdavyat+ عید قدیر

صفحات: 1 2 3 4 5 6 7 ...

: منوی اصلی :

وبلاگ من
پست الكترونیك
تماس با من
[yahoo]

: نویسندگان :

محمد (57)
یا مهدی (140)
هاشم (14)
محمد محمودی (4)

: آرشیو :

فروردین 1388 (2)
بهمن 1387 (5)
دی 1387 (6)
آذر 1387 (7)
آبان 1387 (5)
مهر 1387 (1)
شهریور 1387 (4)
تیر 1387 (3)
اردیبهشت 1387 (4)
فروردین 1387 (3)
اسفند 1386 (6)
بهمن 1386 (2)
دی 1386 (13)
آذر 1386 (11)
آبان 1386 (15)
مهر 1386 (42)
شهریور 1386 (30)
مرداد 1386 (40)
تیر 1386 (16)

: آرشیو موضوعی :

هفته نامه خورشید پنهان(امام زمان) (33)
شعر (29)
عمومی (98)
حدیث‌نامه (مهدویت) (3)
کرامات (8)
اوصاف امام زمان (عج) (2)
عکس (8)
کتابخانه (0)
دعاهای ماه رمضان (8)
داستانهای از امام زمان (1)

: جستجو :

: خبرنامه :

: لینکستان :

کلبه دوستی (گل یاس)
پیدای پنهان
شمیم یار
راه راست
۞برنامه هک و موبایل۞
همه چیز از همه جا برای شما
پروانه عاشق
مثل خدا
مهدی فاطمه
در انتظار حق
موفقیت
کلبه ی دوستی
دوستدار حاج منصور ارضی
مجمع حیدریون زنجان
بوی جوی مولیان
کربلای عشق
سیروسلوک و تزکیه نفس
مبارزه با نیروهای منفی و شیاطین، سرنوشت در اختیار
تنهایی
اسلام ، آئین زندگی_مخالف بیفکری
دخترونه
خود باوری
آموزش کامپیوتر و....
blue-5ky
بزرگترین وبلاگ مذهبی
مركز دانلود وسرگرمی
گل نرگرس
گالری قالب وبلاگ
دختر مشرق زمین
:: سرباز امام زمان ::

: لینکدونی :

نسل کشی مردم غزه (-)
سایت اباصالح (-)
آرشیو لینکدونی

: نظر سنجی :

مطالب سایت چگونه است؟ •






: آمار وبلاگ :

امروز:
بازدیدهای امروز:
بازدیدهای دیروز:
كل بازدیدها:
كل مطالب:
كل نظرات:
ایجاد صفحه: - ثانیه

: طراح قالب :


Sarbaze Imam Zaman